最近我琢磨着日本战国那段历史，真是越看越来劲。之前我总觉得，战国不就是织田信长、丰臣秀吉、德川家康这仨人轮着玩儿嘛顶多再加个武田信玄、上杉谦信什么的。可我越往深了扒拉，越发现有那么些个“搅屎棍”一样的人物，厉害得很，平时不太被提，但真能左右大局。今天我就想跟大伙儿唠唠我最近研究的一个狠角色——本愿寺显如。这人呐，太有意思了，他那一生，简直就是一场戏，从风光无限到最终落幕，活生生把战国搅得天翻地覆。
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为啥我突然对这个和尚起了兴趣？事情是这样的，前阵子看了一个纪录片，讲到织田信长早期打得那么艰难，有个地方死活啃不下来，一啃就是十年！当时我就纳闷儿了，什么地方这么牛逼，能让“第六天魔王”吃这么大亏？片子里就提到了“石山合战”，我就顺藤摸摸瓜，一查才知道，嚯，对手是本愿寺显如！我当时脑子里就炸了，一个和尚，竟然能把信长拖住十年，这得是多大的能量？这一下子就勾起了我的好奇心，我就决定去好好挖挖这个人的故事。
本愿寺显如，他那会儿是怎么牛起来的？
我开始翻书，上网找资料，把他那会儿的各种记录都捡起来看。这一看，我就明白了，显如这人，他可不是一般和尚。他从他爹那儿接手本愿寺的时候，这地方就已经是个庞然大物了。他，更是个有大本事的人，不光会念经，更会笼络人心，把那些信徒，也就是“一向宗”的，给牢牢地团结在一起。我就琢磨着，这不就是咱们说的“信仰的力量”吗？他把那些农民、武士，甚至小地主，都给号召起来了，大家伙儿都信他的那一套，愿意为他卖命。那股劲儿，真是不得了！
他厉害就厉害在，他把宗教力量和世俗权力玩儿得明明白白。本愿寺不光有寺庙，它还有自己的军队，有自己的城池，甚至能收税！简直就是一个独立王国。显如当上门主之后，他一看外面那些大名打来打去，自己也不能干看着呀。他就拉拢了一大批盟友，武田信玄、上杉谦信、毛利元就，那都是当时响当当的人物，他都能跟人家平起平坐，甚至还能出谋划策，组建了一个针对织田信长的联盟。
我当时就觉得，这哥们儿真是个“战略家”！他知道光靠自己硬碰硬不行，得借力打力。他利用自己宗教领袖的身份，把各地的一向宗信徒都鼓动起来，让他们去跟信长对着干。我就看到资料里描述，那会儿好多地方都掀起了“一向一揆”，就是信徒暴动。信长去打别的大名，他后院就着火，搞得信长焦头烂额，顾此失彼。最经典的还是那个石山合战，显如把大阪的石山御坊修得跟铁桶一样，信长整整围了十年，愣是没能一口气拿下。这十年里，信长多少精力、多少钱粮，都耗在了这里头！可以说，显如一个人，就成功地牵制住了信长大部分的兵力，让信长统一天下的路，硬生生多走了十年，简直是战国第一“拖延症患者”的幕后黑手！
但是，强悍如他，也逃不过没落的命运
我继续往下看，就发现再厉害的人物，也有他过不去的坎儿。显如和信长的十年拉锯战，还是以显如的“投降”告终。我当时就纳闷儿了，怎么就投了？他不是那么强硬吗？
我仔细一研究，发现里头门道可多了。十年，再强大的势力也扛不住这么耗。信长虽然没能攻破石山御坊，但他围而不打，切断补给，时间一长，寺里的人就撑不住了。内部出了问题。显如虽然是门主，但他那会儿也老了，他儿子教如（Kyonnyo）年轻气盛，对老爹的策略有意见，觉得不能屈服。父子俩闹了矛盾，内部就不团结了。这“窝里斗”，真是哪里都有。
还有就是，信长那家伙也不是吃素的。他看到硬攻不行，就开始玩儿政治手腕。他让天皇出面调停，找来公家说和。这下显如就麻烦了，信长是天皇的臣子，显如也是天皇的子民，天皇都发话了，你一个和尚，再牛逼也不能不给天皇面子？所以显如只能被迫接受了停战条件，把石山御坊给交了出去。我琢磨着，这不就是“以大义压人”吗？信长这招儿确实高明。
失去石山御坊之后，显如就像折了翅膀的老鹰，虽然人还在，但再也飞不起来了。他后来投靠了丰臣秀吉，秀吉也给了他一块地，让他重新建立本愿寺，但那时的本愿寺，已经失去了往日的辉煌，再也没了当年能跟大名叫板的实力。后来他去世了，他那两个儿子又为了继承权闹得不可开交，本愿寺也一分为二，彻底元气大伤。至此，那个曾经搅动战国风云的本愿寺显如，彻底退出了历史的舞台。
我把这些前前后后都捋了一遍，心里就感慨。显如这人，他有远见，有手腕，能把一盘散沙的信仰力量拧成一股绳，跟最强大的织田信长硬钢十年。这本身就是一件了不起的事情。他不是那种只会打仗的武夫，也不是只会念经的和尚，他是政治家、军事家、宗教领袖三位一体。他辉煌的时候，确实能左右战国局势，让信长都头疼不已。但是，再牛的人，也敌不过大势所趋，也逃不过内部纷争，更躲不开政治手腕的压制。他这人的一生，也让我明白了一个道理，有时候，你的力量再大，面对大时代的洪流，想螳臂当车，终究还是会被历史的车轮碾过去。