说起来这个重阳节登高，我从小到大就一个理解，那就是——爬山。每年一到九月初九，家里人只要说“去登高”，那就是拉着我往家附近的小山头上跑，或者去公园里那种带点坡度的假山，就算完事儿了。那时候小，就觉得爬高高可有意思了，爬完了还能吃好多好吃的，挺美。
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后来长大了，出来工作，每年重阳节也还是这个习惯。单位组织活动，也是往郊区爬山。朋友聚会，也是选个有山有水的地方走一走。我一直就没多想，登高不就是爬山嘛这还用问？
直到前两年，有一次重阳节，我本来打算约几个朋友一起去爬个远点的山。结果有个朋友突然问我：“老王，你真觉得登高就是爬山？那要是我家住高楼大厦，我在自家阳台望望远算不算登高？”我当时一听就愣住了，心里咯噔一下，还真没想过这事儿。我脱口而出：“那肯定不算！那叫望远，不叫登高！”
结果朋友就笑了，说：“你，图样图森破了。登高可不是你想的那么简单，那里面门道可多了。”他这一说，我就有点不服气了，心里寻思着，难道我这几十年都理解错了？于是我就较真起来了，琢磨着非得把这个“登高”的真意给搞明白不可。
我的“登高”求证之旅
一旦有了好奇心，就非得弄个水落石出。自从朋友那一说，我就开始琢磨这事儿了。我这“实践记录”，可不是真去爬了多少座山，而是我琢磨、求证的过程。
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第一步：问身边的人。
我先从身边的人开始问起。问我爸妈，他们也说登高就是爬山。问同事，大家也差不多，要么是爬山，要么是去高层建筑看看风景。问了好多人，发现大家的理解跟我都大差不差。这让我一度怀疑是不是朋友那天跟我开玩笑。
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第二步：我开始自己“查资料”。
光问人不行，得自己找找“证据”。我这人平时不怎么爱看书，但这回为了搞清楚，我可算是下了狠心。先是在网上东翻西找，各种百科、论坛都看了一遍。后来觉得网上说得有点零碎，我就硬着头皮去图书馆借了几本讲风俗文化的书。你知道平时上网就是玩游戏看视频，真要我去图书馆看书，那简直是“要了我的老命”。
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第三步：慢慢摸着了点门道。
看了这些零零碎碎的东西，我才慢慢搞明白，原来“登高”这个词，它背后可不只是一句简简单单的“爬山”。
古人讲究重阳节登高，一个大原因，就是为了“避灾”。那时候，人们觉得九月初九是个“阳气”特别旺的日子，但同时也是个容易出灾祸的日子。所以他们就觉得，爬到高处去，可以躲避瘟疫、灾难。这就跟我们现在遇到洪水要往高处跑一个意思，只不过古人认为这种“灾祸”更多是看不见摸不着的。
还有个原因，是为了“望远”。古时候的人，交通不便，亲朋好友一别可能就是好几年。到了重阳节，爬到高处去，遥望家乡方向，寄托思念。那种感觉，就跟我们现在过年过节给远方的亲戚打个视频电话一样，只是古人少了点技术支撑，多了几分诗意和惆怅。好多古诗里不都写着什么“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”嘛那“登高望远”的意境，可真不是随便说说。
还和养生、祈福有关系。古人觉得，秋高气爽的时候，登高可以锻炼身体，还能呼吸新鲜空气。而且重阳节还有插茱萸、饮菊花酒的风俗。茱萸据说能辟邪，菊花酒则可以延年益寿。这些习俗结合起来，登高就成了一种综合性的节日活动，包含了祈福、健康、思念等等好多层意思。
我的理解：登高，不止爬山
经过这么一番折腾，我才算真正明白过来，原来我以前对“登高”的理解是多么肤浅。它真的不是简简单单的“爬山”两个字就能概括的。它是一种文化内涵，一种精神寄托。
现在再过重阳节，我不会再死脑筋地非要去找座山爬了。我还是会选择去高一点的地方，可能是小区的顶楼花园，也可能是城市的观景台。但我去的时候，心里想的就不再只是“爬高高”了。
我会站在高处，望向远方，想想远方的亲人，朋友。可能还会拿出手机，给他们发个消息，问候一声。如果方便，我还会带上一杯菊花茶，感受一下秋日的清爽。这种感觉，跟以前为了爬山而爬山，完全不一样了。
我这才明白，古人的智慧真是了不得。一个简单的“登高”，里面竟然藏着这么多讲究和美它教会我们，生活里很多东西，都不能只看表面，得多琢磨琢磨，才能品出真正的味道来。
如果你也问我“重阳节登高是不是就是爬山”，我现在会告诉你，不仅仅是。它更像是一种仪式，一种情感的宣泄，一种对美好生活的向往和对亲人的思念。如果你家旁边有座山，爬一爬，感受一下大自然的美那也是极好的。重点是，你的心里，是不是有了那份对节日的理解和敬意。