平时看着大大咧咧，但有时候脑子里就卡着一个问题，非得把它弄明白不可。前阵子，有个朋友跟我聊起来，说现在新闻里动不动就提“百岁老人”，挺常见的。我一听，就寻思开了，咱们现在叫“百岁老人”，那古时候？那个年头，活到一百岁可是稀罕事儿，总不能也叫“百岁老人”？那得多没意思，肯定有啥特别的叫法，我这好奇心一下就被勾起来了。
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刚开始，我就挺随意地，在网上搜了搜。打上“古代 一百岁 称谓”什么的，结果出来的五花八门，好多都是些什么“寿星”、“老寿星”，这不废话嘛这谁不知道？还有的说“古稀”、“耄耋”，这些也不是一百岁，是七八十岁。我一看，这简单粗暴的查找法不行，光是看个皮毛，根本解决不了我的疑虑。我就觉得这事儿没那么简单，肯定藏着点更深的东西。
于是乎，我就开始认真琢磨了。我想起来我家里头，那些我爸珍藏的旧书，好多都是线装的，平常我也不咋碰。我寻思着，那里面没准儿就有我想要找的答案。我就把那些书，一本一本从书架上抽出来，灰都扑了我一脸。先是看封面，找那种看起来像是讲历史的，或者跟“礼仪”、“称呼”沾边的。我可不是啥文化人，那些文言文对我来说，简直就是天书。但我就是凭着一股子傻劲儿，硬是要找。
我先翻到一本《辞源》，这本字典够老派。我就一个字一个字地找，找“寿”、“百年”、“老”这些字。眼睛都快看花了，密密麻麻的繁体字，看着就头大。有时候找到一个词，一看解释，跟年龄有关，我就赶紧用笔在旁边圈出来。结果发现，大部分都是说七十、八十的，真正提到一百岁的，少之又少。那时候我心里就犯嘀咕了，难道古人就没给一百岁的人一个专属称谓？不可能！
后来我算是摸着点门道了。光是查字典不行，得看语境。我就把目光转向了那些古文观止、史记、礼记的白话文版本。我可没本事去看原文，那会把我整疯的。我就对着那些白话文的解释，一字一句地抠。比如看到有哪个皇帝给谁封号了，或者哪个文人墨客写诗里提到了长寿，我就格外注意。那几天，我晚上睡前都抱着那几本书翻，老婆都笑我，说我跟魔怔了一样。
找着找着，真就让我找到点眉目了。在讲古代年龄称谓的那一块儿，我反复看到了一个词——“期颐”。这词儿我以前听过，但没往心里去。这回一看，下面清清楚楚写着：“期颐，百岁之称”。我当时心里“咯噔”一下，差点没蹦起来。就这！我找了这么多天，可算是给揪出来了！我赶紧把这个词记下来，又多方查证了一下，看它是不是普遍的说法，是不是官方认可的。
我就又去找了一些专门讲古代礼仪、称谓的书籍。我发现，“期颐”这个词，确实是古人对百岁的雅称，而且还挺有说头的。它可不是简简单单一个数字，它背后还有故事。我查到解释说，“期”是“期待、盼望”的意思，“颐”，是“赡养、供养”的意思。合起来就是说，人活到一百岁了，到了这个年纪，所有的吃穿用度，基本都得靠后辈来供养、来照顾了。这个词一出来，我脑子里一下就清晰了。
，感觉一下子就理解了古人对于百岁老人的一种态度，不光是尊敬，还有一种怜爱在里面。这可比咱们现在单纯的“百岁老人”有意思多了。这趟折腾下来，虽然每天跟书本、跟那些生僻字死磕，眼睛也看花了，但心里头那叫一个敞亮。一个简简单单的问题，引出这么一番“挖宝”的过程，还真让我学到了不少东西。不光是学了个称谓，更是感受到了古人对生命、对长寿的那份敬畏和细致。有时候，人就是得有点好奇心，才能发现那些藏在角落里的老智慧。